พระ 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 164 / 259

ประโยค (ตอน) - ดูเหมือนปาสกานำกลากแปล ภาค ๑ - หน้า 188 ข้อความในภาพอ่านได้ว่า: ว่า สฐวา น วามุติ อาบปุติ ทุกกุกุสล มีความว่า เป็นทุกกุ แม้แก่พวกกิฏฐิ ผู้ใดฉันแล้วไม่ว่าว่า ในที่ใด เท่าไร จึงเป็นทุกก

ในข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของพระสงฆ์ในการทำสงฆ์และการปฏิบัติตามพระธรรม เพื่อความเข้าใจที่ถูกต้องและการมีสติตามคำสอน. โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนและคำอธิบา

ประโยค (ตอน) - ดูตัวสมุนปลาสภากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 189 ภาณวิธี พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่าเป็นต้นว่า โส ภิกขุ สมุทภิตโพน เอวองค์ ปน ภิกขุวา สมุทภิตโพ ดังนี้ ในคำว่า สมุทภิตโพ เป็นดังนั้น นั่น นำว่า

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่อธิบายถึงอาบัติและกรรม โดยเฉพาะการที่อาบัติที่ต้องแล้วจะต้องมีการระงับ ซึ่งมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจกรรมต่างๆ ในการปฏิบัติธรรมและการหลีกเลี่ยง

ประโยค (2) - ดูข้อความบนปาสกาศทาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 191 ทำแล้วแก่พระเทวาทันนั้น อะพึงมี" ไฉร แม้อย่างนั้น ชื่อนื้อว่า อนามิต ย่อมไม่มีกัญญูเป็นต้นบัญญัติ ในเพราะไม่สะเลเสีย. จริงอยู่ ชื่อนื้อ อนามิต

ในเนื้อหานี้ได้มีการกล่าวถึงความหมายของคำว่าอนามิตและการที่พระเทวาทันไม่ได้เป็นผู้มีอาบัติในด้านข้อบัญญัติที่ท่านสร้างขึ้น โดยระบุว่าอนามิตไม่ปรากฏแก่ผู้สงสัย และข้อบัญญัติต่างๆ ในสิกขาบทที่มีการบัญญั

ประโยค (๑) - ดูข้อความบนสลากกินแบ่งภาค ๑ - หน้า 193 สงฆ์บำเพ็ญสักการะบูชาแห่ง... ทุศนสงฆ์สกุลบาบทวรรณนา ทุสังสมเกลากบาบบทว่า เตน สมยฺญ พุทโธ อภควา เป็นต้น ข้าพเจ้าจึงกล่าวต่อไป:- ในทุศนสงฆ์สกุลบาบ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญสักการะในสงฆ์และการประพฤติตามกิริยาที่ถูกต้อง โดยมีการยกตัวอย่างคำสอนในพระไตรปิฎก และการสรรเสริญพระเทวตัณ เพื่อการทำสงฆ์ให้มีความเจริญและสามัคคีในกลุ่มพระสงฆ์ ข้าพเจ้ากล่าวถึง

ประโยค (ตอน) - ดูรดส่วนปกากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 195 สังฆาทิสสสจบาบที่ ๑๒ ทุพพจิสิกขบทธวรรณฉาน ทุพพจิสังเวลาว่า เตน สมนยน พฤโธ ภควา เป็นดัง ข้าพเจ้าเล่าต่อไป - ในทุพพจิสกาบนั่น มมิณฉินดังนี้ :- [แก้อ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนในทุพพจิสิกขาบท รวบรวมคำอธิบายจากพระฉันนะและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการละเมิดทางกาย วาจา และจิตใจ ในส่วนนี้มีการกล่าวถึงความหมายของคำและการแสดงออกถึงความนอบน้อมในคำสอนของพระพุทธองค

ประโยค(-) ดูดีสมบูรณ์คำแปลภาค ๑ หน้าที่ 196 ฝึกฝ่ายแห่งคนคู่ส่วนของตน จึงไม่กล่าวว่า "พระสงฆ์ของเรา." แต่ใครจะกล่าวเปรียบเทียบกษัตริย์ จึงกล่าวคำเป็นต้นว่า เสวยฤทธิ์นาม ดังนี้. บทว่า ติดกฎภูปัญญาสุ

เนื้อหาในการศึกษาครั้งนี้เกี่ยวข้องกับการประเมินและตีความคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา เช่น คำว่า 'หญิง', 'ไม้', และ 'ใบไม้แห้ง' ที่แสดงถึงลักษณะของโครงสร้างทางธรรม รวมถึงการอธิบายถึงสิ่งที่เกิดจากแม่น้ำและธร

คณะต้นน้ำชั้นวัฒนธรรม ๑๓๕๐ (๑๙๙๙-๒๕๔๙) กิจกรรมเสนอแนะ ควรอาจให้เด็กเรียน ๑. ท่องแม่นแบบได้ ๒. ทำตัวให้ถูกต้อง ๓. แจกหนังสือแจกอย่าง สฤณ ปีง ได้ (ส่งเป็นการบ้านด้วย) สื่อการสอน ๑. ตำราที่ใช้ประกอบการ

บทความนี้เสนอแนวทางการเรียนการสอนสำหรับเด็กในคณะต้นน้ำชั้นวัฒนธรรม 1350 โดยมีกิจกรรมแนะนำในการท่องจำและพฤติกรรมที่ถูกต้อง พร้อมทั้งชี้ให้เห็นถึงหนังสือและตำราที่ควรใช้ในการเรียนการสอน รวมไปถึงอุปกรณ์ท

ประโยค - สมดุคปลากิลา นาม วินัยฤกษ์ (ติดต่อ ภาโค) - หน้า 175 ตติยตุฏฏ วา ตติยอุตตุปปม วา เทว ติโย จากทุกลิกา กาดพพา อก ตุตฎะ กฏ เต สุนานิติ ปญฺโยมา จากทุกลิสิโก กาดพโปฯ ออมมี เทว อาทุกทุกสิกา โหนติฯ

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการและวิธีการทางวินัยในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจและการสร้างสมาธิที่เหมาะสมในทุกด้านของชีวิต ตามแนวความคิดทาง พระธรรมคำสอนที่ส่งเสริมให้มีสติปัญญา สามารถบรรลุเป้าหมายได้

ประโบค - สารคดีนี้่นี นาม วิจิตรา สนฌุตปาสิกา กุญแจนา (ฉบับฯ ภาค๑) - หน้าที่ 126 สุข โสมสุข อัน กามาน อสุญาโทติ เอวา วุตฺตสุข สุกสุข อภิญฺญาวาโว อุปฺปชฺชติ เอกฺเท สุขํ อมินา วนฺตคุณา อุปฺฌีติ วิจิตรา

สารคดีนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ในชีวิตประจำวัน โดยมีการพูดถึงความเข้าใจในความสุขอันเกิดจากการเรียนรู้และการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจ ผ่านการศึกษาอธิบายถึงกีฬาสิทธิและความรู้ต่างๆ ที่สามารถเอื้

ประโยค - คติสมัญชาปาสากิ อรรถาธิษฐานิวาย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า that 101 จากสำนักนายกีดี บุคคลที่เขาใช้ทรัพย์แทนแล้วขึ้นสู่จิตรแห่ง ทาส่ายเอาไปกีดี ชื่อว่าสถานที่ช่วยมาด้วยทรัพย์ ทาสกึ่งสองจำวก นี้ไม่ควรใ

เนื้อเกี่ยวกับคติสมัญชาปาสากิ ในความสำคัญของการบวชและสถานะของทาสในสังคม เมื่อกล่าวถึงการบวชนั้น ทาสแบกรับอำนาจและภาระในที่ชนนั้นๆ ซึ่งมีกฎเกณฑ์ในการบวชทาสที่ไม่มีสิทธิ. ทาสที่นำมาเป็นเชลยมาจากการรบ แล

ประโยค - คำถามสนป่าป่าสักกีอรรถกาถพระเวนิยมหาวรรณ คอม ๑ - หน้าที่ 103 ขอท่านองค์ให้นุ่มนวลวะ ถ้าบางก็ยินดีในศาสนา เขาจักไม่เป็นทาส ถ้าบางก็สึก เขาจักคงเป็นทาสของพวกข้าพเจ้า ดังนี้ชื่อว่าทาสย่อมิราวให้

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเป็นภิกษุและการให้เสรีภาพกับทาส การสนทนาระหว่างนางกูลาทศิลและมุฏรแสดงถึงความรู้สึกและการค้นหาตนเองในบริบทของศาสนา นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการบรรพชาและอุปสมบท พร้อมทั

ประโยค - คติสมัยนต์สำหรับ การอรรถาธิบายมัวรค ต ตอน ๑ - หน้าที่ 106 หมอค. ผู้ใดทำฝาเรือนหรือหลังคาหนีไป หรือไปอยู่นอกบ้านเป็นต้น, ผู้นั้นจึงพัน ฝ่ายบิดากับบุตรในสังกัด ก็พ้นแล้วด้วย ประกอบอย่างนั้น เพ

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างบิดากับบุตรในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านกฎหมายและการดำเนินชีวิต ในการอรรถาธิบายมัวรค ตอน ๑ มีการพูดถึงการทำฝาเรือนและหลังคา การดูแลลูก และการใช้ชีวิตประจำวันของภิกษุ

ประโยค - คติสนับสนับกิจกรรมพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 107 นิสัยแล้วพึงปรารถนา ข้าพเจ้ากล่าวแล้วในวรรณนานแห่งกุฏิในวาท-สิกขาบทธ บรรทัดนี้พึงทราบว่าเป็นอัปปสุตบุคคล เพราะข้อที่สุดนั้นไม่มี และเป็น

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเรียนรู้และเข้าใจพระวินัยมหาวรรค และการดำเนินกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธองค์ โดยเฉพาะการตั้งคำถามเกี่ยวกับการเป็นพระพุทธเจ้า รวมถึงการบำเพ็ญเพียรและการอุปสมบทของศิษย์ในยุคน

ประโยค - คติสนับสนับสนิกรอรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 108 บรรลุพระอรหัตแล้วอยู่ในที่นั้นเองอย่างนั้นเหมือนกัน ไม่มีใคร ๆ ที่ จะทูลแม่เพียงข่าวเดียวพระราชาว่า "ทุตูหล่านนั้นไม่กลับมา เพราะเหต

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตและความเกี่ยวข้องของพระราชากับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยพระโพธิสัตว์ โดยมีการสนับสนุนจากอำมาตย์และขุนนร บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระราชาแสดงถึงความสำคัญทางธรร

ประโยค - คติสนับสนับสจิกา ธรรมากพระวินัยมหาวรรค ตอน ๓ - หน้าที่ 109 เสด็จออกจากกรุงราชคฤห์หลีกจากริภัท ทำในพระหฤทัยว่า "เราเมื่อเดินทางวันละ โยชน์ ๒ เดือนถึง กรุงบิพผสณฑ์ ซึ่งมีระยะทาง ๖๐ โโยชน์จากกร

ในตอนที่ ๓ ของพระวินัยมหาวรรค เล่าถึงการเสด็จออกจากกรุงราชคฤห์ของพระผู้มีพระภาคและความคิดในพระหฤทัยเกี่ยวกับการเดินทางไปกรุงบิพผสณฑ์ ข้อมูลนี้เปิดเผยการจัดเตรียมบิณฑบาตโดยพระราชาและการพูดคุยระหว่างพระ

ประโคม - คติสมุนไพรสักกิ ศิลาจักรพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 110 มุ่งพระหฤทัยว่า "เราทั้งหลายจักฝ่าวพระญาติอันประเสริฐซึ่งของวา เรา" ซึ่งประชุมกัน เมื่อเลือกเหตุที่ดีควรอยู่สำหรับพระผู้มีพระภาค

ในบทนี้นำเสนอถึงการต้อนรับพระผู้มีพระภาคที่นิโครธาราม โดยมีพระหฤทัยที่จะเผยถึงความสำคัญของพระญาติและคฤหัสถ์ ในการจัดเตรียมต้อนรับ พระผู้มีพระภาคทรงประทับบนบรรพุทธและมีการเสวนากับราชกุมาร มีการทำปฏิหาร

ประโยค - คติสมน์ปลาสักกา อรรถาธิวาทพระวินายมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 111 ที่พระบาทลงบนเสี้ยนแห่งพระญาติหลานนี้. พระราชาทรงเห็นอัครอรรถนั้น จึงตรัสว่า "เจ้แต่พระผู้มี พระภาค เมื่อนพระองค์สั่งพระพี่เลี้ย

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคทรงพระอภิญญาและการบังคมพระบาทในวันมงคล พร้อมกล่าวถึงการที่พระบาทถูกเสี้ยนซึ่งบ่งบอกถึงความสำคัญของพระราชในพิธีกรรมที่จัดขึ้น รวมถึงการประชุมของพระอัญชิตาต

ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับกิ อรรถคาถาพระเวจ มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 112 ความอัศจรรย์หลองใจ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "ฝนในบาปธรรมดาในญาติสมาคม ของเราในกาสี้เท่านั้นหมันได้, [๒๕] ถึงในอดีตลา ก็ได้ตกแล้ว" ด

ในตอนนี้ของอรรถคาถาพระเวจ มหาวรรค เนื้อหากล่าวถึงพระผู้มีพระภาคที่ทรงสอนให้เห็นความสำคัญของการทำบิณฑบาตในสังคม โดยเฉพาะในวันที่สองที่พระองค์มีบริวารเดินทางไปยังกรุงบิณฑบาตสุจุ การเดินทางและการตระหนักถ

ประโยค - คติสมุนป้าสาที่กิรา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 113 มหาชนได้ฟังข่าวว่า "ได้นินว่า พระเจ้าสิทธิสัตตคุมารี เสด็จ เกี่ยวกับนาฏนาถ" จึงเปิดหน้าต่างในปราสาทสี่ชั้นเป็นต้น ได้เป็นผู้กล้ กู้

ในบทนี้ มีการบรรยายถึงการเสด็จของพระเจ้าสิทธิสัตตคุมารีที่เกี่ยวกับนาฏนาถ สมาชิกในพระราชาเปิดเผยความรู้สึกและความปรารถนาที่จะเห็นพระองค์ในขณะเสด็จ นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยระหว่างพระผู้มีพระภาคและประชาช

ประโยค - คติสมุนไพรคำภีร์ อรรถาธิบายพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 114 เป็นอภิธานสำหรับรวบรวมของอาทตมภาพ." พระราชาทูลถามว่า "พระเจ้า ขึ้นชื่อวาหมสมมติติย- งค์ เป็นวงศ์ของพวกเราใช่หรือ ? ก็แสดงในนิ

เนื้อหานี้เสนอถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าชี้ชวนให้ปฏิบัติธรรม เพื่อให้เกิดความสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติดีและการหลีกเลี่ยงความชั่ว นอกจากนี้ ยังสื่อถึงการดับทุกข์และการบรร